清净信仰环境的“及时雨”

  国家宗教事务局等12部门联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》(以下简称《意见》),表明党和政府对我国宗教事业健康发展的高度关注。同时也说明,佛教道教所存在的商业化问题,已经影响到佛教道教整体形象,阻碍其发挥中国传统文化所应当具备的化世导俗、净化人心、推动社会和谐与稳定的信仰作用。对于这一问题,《意见》既不避讳、也不迁就、更不姑息,直面问题,提出具体的治理整顿措施,是清净佛教道教信仰环境的“及时雨”。

  深刻认识《意见》,必须对佛教道教所存在的商业化问题的渊源与危害有清醒的认识。正如《意见》所言,“佛教道教发展总体平稳,在维护社会和谐稳定、促进经济社会发展中发挥了积极作用”。但是,我们不能不正视佛教道教所承受的历史沉垢,其2000多年来与民间风俗、市井文化结合,已然推动佛教道教走向民间、深入社会大众,助长了佛教道教一定程度上对于世俗的迎合;不免于部分文化素养、信仰素质较为薄弱的教职人员,滋生出媚俗、甚至低俗地出租信仰资源的现象。

  自上世纪90年代初开始,与全面落实宗教政策、恢复寺院道场相同步,中国社会开始迈出了全面开放、市场成为经济主导的坚实步伐。对市场经济社会环境未有充分准备的佛教道教,出现了诸多以商业化面貌体现的世俗化趋势。比如,诸多寺院宫观普遍存在的、常态化的商业操作模式,因其与广大佛教道教信徒和社会各界民众密切相关,经常成为舆论关注的焦点,其负面效应也被放大。如“汽车开光”“香火券”(即门票)“头香券”等等,不一而足。

  佛教道教的商业化问题,其表现形式多样,有离谱的、赤裸裸的商业操作行为,有相对合理、属于佛教道教传统法务活动的,也有主旨理念体现其慈悲济世精神、致力于社会公益慈善事业的作为。对第一类问题,需要的是严格执法;而后两个问题,则需要有谨慎的鉴别,既肯定其正当性、鼓励其良好的动机和积极的社会效果,又要与佛教道教界认真探讨,确保操作上的严谨性,以免造成不良社会影响。

  当然,佛教道教商业化问题,除其自身的原因之外,也有政府部门及其相关人员的推波助澜,或对佛教道教传统管理范式茫然不知、对党的宗教政策及国家关于非营利性宗教活动场所相关法律法规陌生而作为不力、作为不到位的因素。因此,《意见》对有关各方都提出了具体要求。

  《意见》所指向的治理整顿的主体,是佛教道教的寺庙宫观等宗教场所。治理整顿佛教道教商业化问题的具体抓手,应落实于寺院宫观的日常管理之中,使佛教道教界自身纠正、治理商业化问题,清醒地认识到自身是问题主体的地位和角色。

  《意见》闪耀着马克思主义宗教观的光辉和睿智,彰显了以习近平同志为核心的党中央对于宗教问题清醒而务实的认识。历史上处理宗教问题的正反两方面经验表明,政府必须辩证地认识宗教的社会作用,并在此基础上,与宗教界及其代表人士之间建立“信仰上相互尊重,政治上团结合作”的良好关系。但是,这并不表明各级党政干部可以无视政策法规红线,而是应严守不支持、不参与“宗教搭台、经济唱戏”,不得以发展地方经济、促进地方旅游事业、繁荣地方文化事业为由,推波助澜于商业化操作、人为掀起或助长“宗教热”,甚至利用宗教事务谋取利益。

  《意见》重新明确了党政主管部门与宗教界的关系,突出表达了党中央在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,对于宗教事务的重视,对于佛教道教健康发展的关注,对于广大佛教道教信徒的尊重和关爱。

  因此,各级政府宗教事务主管部门、各级佛教道教团体、寺庙宫观及其他宗教场所和院校,都应逐条对照贯彻落实,重塑佛教道教清净庄严的形象,让佛教道教在中国化方向上不断进步。(金易明)

责任编辑:李娇 lijiao

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